CENTRE DE LA GRANDE MOSQUÉE CHEIKH ZAYED

Le Mihrab

Le Mihrab (niche) est un élément architectural essentiel d'une mosquée, situé symétriquement au milieu du mur de la Qibla. Il s'agit d'une niche semi-circulaire située au milieu du mur de la Qibla et traditionnellement connue comme l'endroit où l'imam se tient pour diriger les fidèles. Son design s'inspire de l'une des références au "ciel" ou au "paradis" dans le Saint Coran (sourate Muhammad-15), qui décrit l'existence de nombreux fleuves abondants au paradis, dont un fleuve de miel et de lait.

La mosaïque de feuilles de verre jaune d'or du Mihrab semble couler vers le bas à partir de la "ruche" située au sommet, comme s'il s'agissait d'une rivière de miel doré. La raison pour laquelle le Mihrab est en forme de demi-cercle est liée à l'époque pré-électronique où il permettait de projeter la voix de l'imam et de créer un écho, afin que les fidèles puissent l'entendre.

Les bassins réfléchissants

Les bassins réfléchissants qui entourent la Grande Mosquée Cheikh Zayed sont une caractéristique traditionnelle de l'architecture et des jardins islamiques à travers les siècles. Au total, 10 bassins rectangulaires entourent la mosquée et sont recouverts de carreaux de différentes nuances de bleu. Près de 7 000 mètres carrés d'eau insufflent fraîcheur et vie à l'architecture et rafraîchissent l'éclat du marbre blanc. La vue est particulièrement spectaculaire la nuit, lorsqu'un système d'éclairage spécialement conçu projette des nuages gris bleuté sur les surfaces blanches de la mosquée.

L'entrée Al Noor

Des lianes florales grimpent et s'enroulent en motifs élégants sur les murs, créant une belle impression de plantes vivantes, et les fleurs au sol sont des espèces que l'on trouve dans le golfe Arabique, comme le plumbago bleu et le glaïeul des champs. Inspiré par l'image d'un jardin botanique, Kevin Dean a conçu les foyers principal et oriental avec des fleurs qui poussent au Moyen-Orient et les entrées latérales nord et sud avec des espèces de l'hémisphère nord et de l'hémisphère sud. Les motifs floraux et les dessins qui décorent ces entrées accueillent les visiteurs de tous horizons en leur rappelant qu'ils sont chez eux.

Pour créer les motifs floraux des murs de l'entrée principale et de l'entrée est, les artisans ont utilisé la technique du relief, ce qui explique les formes 3D des fleurs. De magnifiques marbres colorés provenant de plus de 37 pays ornent les sols et les murs de l'entrée, où tous les travaux de marbrerie ont été réalisés par la société italienne Fantini Mosaici.

Le dôme de cette entrée est l'un des grands dômes de la mosquée, décoré de plâtres marocains renforcés de fibre de verre. Ses motifs présentent des arabesques islamiques traditionnelles, et la calligraphie arabe sur cette coupole est un verset du Saint Coran tiré du chapitre ou de la sourate Ar-Rahman (le Tout Miséricordieux). Ce style de calligraphie particulier est connu sous le nom de Naskh. Chaque dôme est conçu avec des versets différents et dans des calligraphies arabes différentes : Naskh, Kufic et Thuluth.

Les colonnes intérieures

Dans la salle de prière principale, 96 colonnes se dressent par groupes de quatre, incrustées de vignes de nacre et surmontées de palmes stylisées de couleur dorée. Elles sont disposées en trois formats circulaires et contribuent au soutien structurel des trois dômes majeurs de la salle de prière principale. Ils abritent également le système de climatisation au milieu de chaque pylône. Ce travail a été réalisé principalement par des artisans en Chine.

Le tapis

La salle de prière principale abrite le plus grand tapis noué à la main au monde, homologué par le Guinness World Records en 2007. Ce tapis à médaillons islamiques complexes a été noué à la main par environ 1 200 artisans et a nécessité environ deux ans, dont huit mois de conception et douze mois de nouage. Le reste du temps a été consacré au tissage des pièces.

Le tapis a été fabriqué en neuf pièces distinctes, transportées par avion jusqu'à Abu Dhabi et cousues sur place. Le tapis final, qui remplit toute la salle de prière principale, mesure 5 400 mètres carrés et pèse 35 tonnes, dont environ 70 % de laine néo-zélandaise et 30 % de coton.

L'une des caractéristiques uniques de la fabrication du tapis est la présence de divisions en relief qui ne sont pas des coutures. Ces crêtes indiquent les lignes (lignes de prière) où les fidèles doivent se tenir pour prier. Les lignes d'indication sont distinctes du dessin, de sorte que les fidèles puissent facilement identifier les lignes où se tenir lorsque les prières commencent. Les lignes ont été réalisées en rasant la moquette et en laissant ces lignes surélevées. L'épaisseur de la moquette a donc été réduite pour montrer les 32 lignes surélevées dans la salle de prière principale. La plupart des médaillons se trouvent sous les lustres et se reflètent sur la tapis.

Par exemple, levez les yeux vers l'un des lustres. Voyez comment le motif circulaire en forme d'arabesque se termine par un point central. Là, des cristaux pendent comme des gouttes de couleur, prêtes à éclabousser le médaillon de la moquette. Dans toute la mosquée, vous trouverez une relation de conception entre les lustres, la moquette, les murs et la verrerie.

Les lustres

La Grande Mosquée Sheikh Zayed abrite 7 lustres qui s'harmonisent avec son design unique et l'esthétique de l'art et de l'architecture islamiques et qui attirent l'attention des visiteurs du monde entier. Trois énormes lustres en cristal sont suspendus aux trois dômes à l'intérieur de la salle de prière principale, de conception similaire, le plus grand se trouvant au centre, en plus de quatre lustres plus petits répartis dans le foyer VIP, le foyer floral et les deux foyers latéraux de la salle principale.

Le design s'inspire du palmier dattier : le tronc est la partie cylindrique du lustre, les frondes sont les parties correspondantes de forme concave, et les globes colorés sont les dattes ou les fruits du palmier dattier, suggérant les nobles valeurs que la société émirienne incarne, telles que l'authenticité, la générosité et le don, inculquées par le défunt père fondateur depuis des générations.

La conception des lustres présente des motifs islamiques et floraux, la plupart des médaillons étant placés en dessous pour créer l'impression de leurs reflets sur le tapis. Par exemple, levez les yeux vers l'un des lustres. Voyez comment le motif circulaire en arabesque se termine par un point central. Là, des cristaux pendent comme des gouttelettes de couleur, prêtes à éclabousser le médaillon du tapis situé en dessous.

Les plus grands lustres de la mosquée se trouvent dans la salle principale et mesurent 12 m de diamètre, 15,5 m de hauteur, avec 15 500 diodes électroluminescentes. Quant aux versions plus petites du même modèle, situées dans la salle de prière principale, elles pèsent chacune 8 tonnes et mesurent 12,5 m de haut et 7 m de diamètre, avec 9 500 diodes électroluminescentes.

La mosquée comprend également des lustres de 4,5 m de diamètre et de 6,5 m de hauteur, pesant 2 tonnes et équipés de 1 200 DEL.

Les panneaux des lustres sont incrustés de cristaux Swarovski, tandis que le nombre de boules de cristal vertes, rouges et jaunes utilisées dans la conception s'élève à environ 40 millions de pièces, ce qui ajoute une touche esthétique unique à l'ensemble de la salle de prière.

Le Minbar

Le Minbar (chaire) de la Grande Mosquée Cheikh Zayed est situé à droite du Mihrab. Il comprend 11 marches qui permettent à l'imam (chef des prières) de se tenir debout et de prononcer des sermons (khutbah) pour s'adresser au grand nombre de fidèles que reçoit la Grande Mosquée Cheikh Zayed. Fabriqué en bois de cèdre américain sculpté et incrusté de nacre, d'or blanc et de mosaïque de verre, le Minbar présente des motifs floraux et des coquillages, avec un petit "toit" en forme de dôme et un fleuron en forme de croissant en haut des marches.

Le Minbar est l'un des premiers éléments de l'architecture islamique. Les références historiques indiquent que le prophète Mahomet, que la paix soit avec lui, avait l'habitude de se tenir près du tronc d'un palmier-dattier lorsqu'il prononçait son sermon. Plus tard, quelqu'un a suggéré de construire une chaire pour qu'il puisse se tenir debout ou s'asseoir lorsqu'il prononçait le sermon le vendredi, à l'occasion de l'Aïd ou à d'autres occasions.

La salle de prière principale

La salle de prière principale est la plus grande de la Grande Mosquée Cheikh Zayed et peut accueillir environ 7 800 fidèles. Elle est également utilisée pour les prières importantes et les grandes assemblées, notamment pour les fêtes de l'Aïd, le mois sacré du Ramadan et les sermons du vendredi. La symétrie de la mosquée est une caractéristique essentielle de la conception islamique. Presque tout se répète de part et d'autre du centre, comme dans un miroir. Toutes les salles de prière de la mosquée ont été soigneusement conçues pour créer une ambiance tranquille et sereine, qu'il s'agisse des colonnes intérieures, des détails esthétiques qui ornent les murs, de la moquette ou des lustres, qui constituent tous l'une des caractéristiques les plus captivantes des salles de prière. La symétrie de la mosquée est également un élément central de la conception islamique. Presque tout est répété de part et d'autre du centre, comme dans un miroir.

La mosquée comprend deux salles de prière supplémentaires, l'une pour les hommes et l'autre pour les femmes, chacune pouvant accueillir 1 500 fidèles lors des prières quotidiennes.

Le mur de la Qibla

La salle de prière possède un mur tourné vers La Mecque, appelé mur de la Qibla. Le mur de la Qibla indique la direction de la Kaaba, l'édifice de forme cubique situé dans la ville sainte de La Mecque, en Arabie saoudite. Tous les musulmans prient face à la Kaaba. Le mur de la Qibla est revêtu de marbres Aquabianca et Bianco P d'Italie, et l'ornement présente de nombreuses formes florales à cinq côtés, chacune contenant un mot. Il s'agit des quatre-vingt-dix-neuf plus beaux noms ou attributs d'Allah, tels que le Tout Miséricordieux, le Bienveillant, le Patient, le Sage et le Charitable, pour n'en citer que quelques-uns. Ce style de calligraphie est appelé coufique, et le calligraphe émirati du mur de la Qibla est Mohammed Mandi Al Tamimi. Le mur est subtilement éclairé par des fibres optiques. Au centre de son dessin se trouve un grand cercle. Le nom écrit à l'intérieur est Allah, ce qui signifie Dieu Tout-Puissant.

La forme de fleur qui le surplombe est vide. Cette absence représente les qualités illimitées d'Allah, qui nous sont inconnues. Au-dessus du Mihrab (la niche) se trouve une écriture dorée, un verset de la sourate (chapitre) Al-A'araf qui encourage les musulmans à apprendre les significations des attributs d'Allah et à les utiliser pendant les prières. Le mur de la Qibla est moins coloré que les murs situés derrière lui, afin de ne pas perturber les fidèles pendant leurs prières.

Les horloges

Les salles intérieures de la Grande Mosquée Cheikh Zayed comptent 11 horloges, fabriquées au Royaume-Uni et conçues sous la forme d'une fleur à six pétales en acier inoxydable incrusté de perles. Au centre, les aiguilles analogiques indiquent les heures et les minutes, tandis que les panneaux numériques indiquent les heures de prière.

Ils ont la forme d'une fleur à six pétales, chaque pétale contenant un affichage numérique clignotant. En haut, l'heure indique l'heure de la prière du Fajr, suivie du Shorouq ou lever du soleil dans le sens des aiguilles d'une montre, puis de la prière du Dhuhr et de la prière de l'Asr. Plus tard, la prière du Maghrib est accomplie entre le coucher du soleil et l'obscurité, et se termine par la prière de l'Isha qui est accomplie après la tombée de la nuit, où la technologie utilisée prend en compte le changement continu des dates tout au long de l'année.

Les murs intérieurs

Les murs de la salle de prière principale sont tous revêtus de différents types de marbre provenant de carrières italiennes, tels que le lasa blanc, le Bianco P et l'Aquabianca. Les motifs décoratifs sont des cercles interconnectés formant des étoiles à cinq côtés et des fleurs recouvertes de magnifiques mosaïques de marbre coloré. La partie centrale en verre laisse passer la lumière.

Les portes en verre

Les portes en verre de la mosquée sont composées de trois vitres en verre italien de Murano. Les vitres intérieure et extérieure sont transparentes, mais entre elles se trouve une vitre centrale ornée d'un magnifique motif floral réalisé à l'aide de techniques de mosaïque, de découpe et de sablage.

Les portes et ouvertures en verre de ce type apportent de la lumière à l'intérieur, éclairant les murs, les sols et les dômes. Elles rappellent également le soin apporté à l'intégration des éléments artistiques les plus fins et les plus distinctifs dans chaque aspect de cette méga-structure d'art et d'architecture.

Les illuminations lunaires

Le système d'éclairage lunaire a été conçu pour refléter le cycle lunaire, projeté sur les surfaces extérieures de la mosquée. L'intensité et la luminosité de l'éclairage varient tout au long du mois hégirien en fonction de la position et de l'état de la lune.

De doux nuages ondulants d'une couleur bleutée sont projetés sur les murs extérieurs en marbre blanc de la mosquée, y compris la façade et les dômes. Chaque jour est légèrement différent du suivant, car le cycle d'éclairage commence par des nuages plus sombres lorsque le mois est à son début et que la lune n'est qu'un petit croissant. Au fur et à mesure que la lune progresse dans son cycle et devient pleine, l'effet lumineux devient plus brillant.

Ce concept de marquage du temps et des événements importants par les phases de la lune est un phénomène partagé par de nombreuses civilisations et cultures, comme les calendriers lunaires hébraïque, chinois, japonais, coréen et hindou, ce qui met en évidence les points communs entre les cultures.

Plus de 840 unités d'éclairage sont réparties autour de la mosquée, projetant des rayons précis et uniformes. En outre, 22 tours lumineuses composées de 10 à 13 projecteurs de lumière permettent d'obtenir cet effet créatif.

Les colonnes

Plus de mille colonnes flanquent les arcades extérieures de la mosquée, ce qui est considéré comme l'une des caractéristiques les plus frappantes de la mosquée. Les colonnes à six faces sont recouvertes de plaques de marbre blanc et incrustées de pierres semi-précieuses, selon une technique appelée "Pietra doura". Cette forme d'art est apparue pour la première fois en Italie au XVIe siècle et a été utilisée sous une forme adaptée par les artisans moghols du XVIIe siècle pour le Taj Mahal. La beauté de cette rencontre entre deux techniques artistiques a conduit à son renouveau et à sa résurgence.

Le nombre total de colonnes dans la zone extérieure est de 1096, et chaque pièce de marbre sur les colonnes a été individuellement sculptée et incrustée sur place au cours des dernières étapes de la construction.

Le design des colonnes est inspiré du palmier dattier, et les frondes stylisées qui forment les chapiteaux dorés sont en aluminium anodisé doré.

La cour

Le Sahan (cour) est un espace ouvert, généralement de forme carrée ou rectangulaire, que l'on trouve souvent dans les grandes mosquées et qui est utilisé par les fidèles lors des prières islamiques importantes et des grands rassemblements.

Le Sahan de la Grande Mosquée Sheikh Zayed est principalement utilisé lors des prières officielles de l'Aïd Al Fitr (la fête de la rupture du jeûne) et de l'Aïd Al Adha (la fête du sacrifice), ainsi que pour les prières de Taraweeh et de Tahajjud pendant le mois sacré du Ramadan. Il s'étend sur une superficie de 17 400 mètres carrés et peut accueillir jusqu'à 31 000 fidèles lorsqu'il est plein.

Plus de 30 types de marbre ont été utilisés pour la conception du Sahan, notamment des marbres italiens, indiens, grecs et chinois. Plus de 9 millions de pièces de mosaïque recouvrent les 3825 panneaux de 2,1 mètres sur 2,1 mètres, dont 2385 panneaux de marbre blanc et 1440 panneaux de marbre coloré.

Les mosaïques florales complexes qui décorent la cour ont été conçues par l'artiste britannique Kevin Dean, qui a adhéré à la vision passionnée du Cheikh Zayed de créer une mosquée qui unit le monde, en choisissant des fleurs du Moyen-Orient, telles que des tulipes, des lys et des iris. Les incrustations de marbre coloré forment des motifs floraux exubérants qui s'enroulent et se tordent gracieusement des bords vers le centre et ornent la cour. Le reste du Sahan est incrusté de milliers de petits morceaux de marbre blanc.

La cour de la Grande Mosquée Cheikh Zayed pourrait bien être la plus grande mosaïque de marbre au monde.

Les minarets

Les minarets de la Grande Mosquée Cheikh Zayed sont l'élément architectural le plus haut, s'élevant à environ 107 mètres aux quatre coins de la cour. Leur conception reflète la diversité et l'exhaustivité du style architectural de la mosquée, inspiré de diverses conceptions architecturales islamiques de différentes époques.

Les minarets sont composés de plusieurs couches carrées, octogonales et circulaires, ornées de signes distinctifs tels que des balcons, des finitions dorées, des grilles en spirale et d'abondantes corniches.

Dans le passé, le minaret a rempli de nombreuses fonctions historiques. Cependant, sa première fonction était d'offrir un lieu élevé au muezzin (appelant à la prière) pour lancer l'appel à la prière. De nos jours, grâce à la technologie moderne, l'appel à la prière est lancé par des haut-parleurs depuis les minarets des mosquées.

Il convient de mentionner que le mot minaret vient du mot arabe (manāra), qui signifie une balise ou un phare, ce qui indique que les mosquées ont joué un rôle de premier plan dans la diffusion des connaissances et des sciences à travers les époques islamiques.

Le marbre blanc

Le blanc pur de la mosquée est l'une de ses caractéristiques les plus distinctives, car c'est une couleur synonyme de pureté, de vertu et de paix, que le défunt fondateur de la mosquée, Cheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, aimait beaucoup.

Plus de 165 000 mètres carrés de marbre SIVEC brillant de Macédoine recouvrent les surfaces extérieures des dômes, des minarets et des murs, choisis pour leur qualité pratiquement irréprochable, et une grande partie du marbre blanc qui recouvre l'intérieur de la mosquée provient de carrières italiennes.

La cour extérieure (Sahan) est incrustée de centaines de milliers de différents types de mosaïques de marbre provenant d'Italie, d'Inde, de Grèce et de Chine, ce qui contribue à rapprocher les cultures du monde entier par ses caractéristiques esthétiques et ses conceptions architecturales.

Vue d'ensemble

Le défunt fondateur des Émirats arabes unis, le Cheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, aspirait à construire une mosquée incarnant la modération de l'islam. Cette vision est devenue réalité avec la construction de la Grande Mosquée Cheikh Zayed, l'une des plus grandes mosquées du monde et un point de repère important dans les Émirats d'Abu Dhabi. Les premières réflexions sur la construction de la mosquée ont commencé à la fin des années 1980, et les travaux ont débuté le 5 novembre 1996 ; la mosquée a été ouverte au culte le jour de l'Aïd Al Adha 2007.

La Grande Mosquée est une référence vivante de l'architecture islamique moderne qui combine des caractéristiques et des éléments de diverses cultures de la civilisation islamique grâce à son esthétique exquise et à ses collections uniques qui sont devenues le point de mire du monde entier. Elle reflète également la vision avant-gardiste du fondateur, qui souhaitait que la mosquée devienne un édifice religieux et culturel de premier plan, ainsi qu'une plateforme promouvant les notions de tolérance et de communication interculturelle. Une vision également poursuivie par nos dirigeants et incarnée par la position de la mosquée en tant qu'attraction majeure pour les visiteurs du monde entier, fermement ancrée sur la carte touristique mondiale.

La Grande Mosquée Cheikh Zayed attire des millions de visiteurs de tous horizons qui se fondent en harmonie dans un cadre de valeurs nobles qui émanent de la nature tolérante de la religion islamique et qui constituent une partie essentielle des principes et des valeurs enracinés dans la société émiratie.

En offrant un système de services et de programmes qui répondent aux besoins d'un large nombre de fidèles et de visiteurs, le Centre s'est assuré une position parmi les trois attractions les plus populaires au monde pendant des années consécutives, selon les "Travellers Choice Awards" (prix du choix des voyageurs) de TripAdvisor. Plusieurs forums de récompenses ont également reconnu les réalisations du Centre.

La mosquée a été construite sur un terrain surélevé d'environ 10 mètres, à la périphérie d'Abu Dhabi. Elle a une superficie totale de plus de 555 000 mètres carrés et peut accueillir environ 55 000 fidèles.

La construction de la grande mosquée a duré environ 11 ans et sa conception et sa construction "unissent le monde", en faisant appel à des artisans et à des matériaux provenant de nombreux pays, dont l'Italie, l'Allemagne, le Maroc, l'Inde, la Turquie, la Chine, le Royaume-Uni, la Nouvelle-Zélande, la Grèce et, bien sûr, les Émirats arabes unis. Plus de 3 000 ouvriers et 38 entreprises de sous-traitance ont participé à la construction de la mosquée !

Les dômes

La Grande Mosquée Cheikh Zayed comprend 82 dômes de différentes tailles. Ils combinent plusieurs formes harmonieuses d'architecture islamique, principalement inspirées des styles marocain et moghol. La plus grande d'entre elles, située au centre de la salle de prière principale, a un diamètre d'environ 32,6 mètres et une hauteur de 84 mètres.

Le revêtement de marbre blanc, les "couronnes" en forme d'oignon et les épis de faîtage en forme de croissant décorés de mosaïque de verre doré sont des caractéristiques frappantes qui distinguent la conception de la coupole.

Les fenêtres situées au bas de la coupole permettent à la lumière naturelle de pénétrer dans les salles de prière. L'intérieur des dômes présente des œuvres d'art marocaines traditionnelles réalisées en plâtre renforcé à la fibre de verre (GRG). Il est décoré de versets du Saint Coran, utilisant différents styles de calligraphie arabe tels que Naskh, Thuluth et Kufi.

Les 14 coupoles de verre, réparties au-dessus des salles d'ablution pour les femmes et les hommes, sont un élément essentiel de la conception des jardins islamiques dans les mosquées.